عرفت الشاعر المتألق دائماً الموهوب رغم إرادته أحمد بخيت عام 1985 في كرمة ابن هانيء (دار أمير الشعراء أحمد شوقي).
كنا دون العشرين طالبين أنا في الهندسة وهو في دار العلوم.. جمعنا ميكروفون واحد... وجمهور واحد.. وهمان واحدان (الحب والحرية) .. وكان اختلاف طريقة كل منا في الأداء مؤشراً لاختلاف رحلة كل منا في الحياة وإن اتحد الهدف. كنت أسبقه في العمر بعام (في الحقيقة بشهرين فأنا مواليد ديسمبر 1965، وهو فبراير 1966)، وهو يسبقني في الموهبة بعدة قرون.
في هذا الوقت، وكنت لا زالت أتوارى خلف خجلي تعرفت على مجموعة رائعة من الأصدقاء، سمير فراج وممدوح الشيخ وصلاح عبد الله وإيهاب البشبيشي وحمدي عبد الرازق وأحمد نبوي وإيهاب غريب وأشرف أبو جليل، وغيرهم... أقلهم موهبة أصدق فطرة وأعظم نظماً وأعمق ثقافة بل وأغزر إنتاجاً ممن يملئون اليوم فضاء الإعلام بقصائد باردة الإحساس مشوشة التراكيب فجة المصنعية.
لا مجال لمقارنة محاولاتي بموهبته، ولا اجتهاداتي بملكاته، ولا إنتاجي بإنتاجه... ولكن التمسح بالعباقرة فيه مع الاستغلال متعة.
كنت أكتب الشعر بتحد على طريقة: ما هو هذا الشعر الذي لا أستطيع أن أكتبه؟ وكان يكتبه بعفوية على طريقة: ما أطعم هذا الماء الذي أشربه؟
كنت أكتبه بطريقة: المخترع الصغير: القصيدة عندي دائرة كهربية أو برنامج حاسوب، وكان يكتبه بطريقة: المبدع الكبير: القصيدة عنده صور فريدة، وتواريخ حية، ومفاجآت مستحيلة.
ولتعرفوا حجم المفارقة وعمقها وكثافتها .... فقد كانت معارضاتنا من نوع خاص..
فأنا أكتب أشياء من نوع:
الفأس بلا حد ليست فأساً
بل قطعة خشب وحديدة...
....
ويكتب أشياء من نوع:
مِن أجلِها
من أجلِ خُصْلَةِ شَعْرِها
قبضتْ على جَمْرِ النشيدِ
يَميني
ووقفتُ في المُدُنِ المباحةِ
صارخًا
إنَّ القصيدةَ لم تزلْ
سِكِّيني !!
.....
وأكتب:
الموكب الملكي سار
والطرقات خالية من الجمهور...
الموكب الملكي سار...
بين الشجرة والشجرة شرطي
بين الشرطي والشرطي شجرة..
شجرة شرطي شجرة شرطي شجرة شرطي ... ش
من قتل الملك؟
شششششششششششش
ويرد:
....
ما مرَّ طاغيةٌ
أمامَ حديقةٍ
إلا ومات الوردُ في الأكمامِ
لم يبتَسِمْ يومًا
أمامَ كِلابِهِ
إلا وسالتْ دمعةُ الأيتامِ
لم ينكفِىءْ يومًا
علي مَحْظيَّةٍ
إلا ودبَّ العُقْمُ في الأرحامِ
مأساتُنا عِشْقُ الطغاةِ
كأننا
لم نَنْسَ – بَعْدَ – عبادةَ الأصنامِ !!
..........
أكتب:
من لي بمفرمة تستقبل الأشعار في جنب
وتحيلها خبزاً في الجانب الآخر..
ويرد:
لا تقتلونا بالمراثيَ
لا تحبُّونا
خُطَبُ
لا تفصِحوا
بلسانِ " حمزةَ "
عن ضميرِ " أبي لهبْ "
لا تزرعوا في خضرةِ الزيِتونِ
ذاكرةَ الحطبْ
لا يَرْدَعُ الحطَّابَ إلا
ما تيسَّرَ
مِنَ غضبْ
.....
عندما التقينا لأول مرة كان الفرق واضحاً..
أحمد بخيت شاعر مطبوع يدرس في دار العلوم، ووائل عزيز طالب هندسة عنده أفكار وقضية...
وكانت المفارقة أنه نجح بتفوق بسبب الشعر وتم تعيينه معيداً... أما أنا فلنفس السبب (الانشغال في الندوات الشعرية والمقاهي الأدبية) ضاع مني الامتياز وخسرت فرصة التعيين..
ولأن كل إنسان ميسر لما خلق له – فقد استقال من الجامعة وتفرغ لمشروعه الشعري الخالد، بينما انتهزت كل وقت فراغ في عملي وحصلت على درجتي ماجيستير ودرجة دكتوراه وأعد للثانية...
ولعل هذا هو ما جمعنا، ووثق علاقتنا...
خرجنا من كرمة ابن هانيء، وعبرنا كوبرى الجيزة إلى محطة الملك الصالح، ركبنا نفس المترو، نزلت في محطة دار السلام، وواصل طريقه إلى محطة كوتسيكا.
ومن يومها ولدت علاقتنا الممتدة...
وبعدها بعدة أعوام، نشر أحمد بخيت في دار الحقيقة للإعلام الدولي التي أنشأتها فور تخرجي من الكلية: أول كتابين في حياته، وكان لا زال طالباً في الكلية: "عبقرية الأداء في شعر المتنبي"، و ديوانه: "وطن بحجم عيوننا"...
الذي أشرف الآن بتقديم فقرات منه ... دون أن أعاني في اختيارها.. فكل ما كتب جميل وصاف وصادق...
.....
قلبي على سفرٍ
وأنتِ مثيرةٌ
كشذا قَرنفُلةٍ يمرُّ
عَلَى رِئةْ
جئنا
مِنَ الزمنِ العدوِّ
كما أتتْ
مِنْ ظُلْمَةِ الأصدافِ
أروَعُ لؤلؤةْ
لم ينتصرْ رجلٌ
لدمعةِ شَعْبِهِ
ما لم تباركْهُ
بدمعتِها
امرأةْ !!
.........
يتساءلونَ مَنْ التي أحببتُها ؟
ماذا أريدُ
أريدُ نِصْفَ نبيَّةْ
تقسو قلوبُ الناسِ
وهْيَ غفورةٌ
وتخونُني الأيامُ
وهْيَ وفِيّةْ
وتكونُ واضحةً كشمسِ
بلادِنا
وعميقةً
كقصيدةٍ صوفيّةْ
ووقورةً
كصلاةِ قلبٍ خاشعٍ
وطَروبةً
كالنسمةِ البحريّةْ
وتكونُ ناعمةً
كصُبْحٍ ممُطْرٍ
وقويةً
كالمهرةِ البدويّةْ
فيها من النيلِ العظيمِ
تواضعٌ
وبها شموخُ مَسلَّةٍ مصريةْ
عربيةً
في ضحكِها
ودموعِها
وأنا شهيدُ دموعِها
العربيَّةْ !!
......
مِنْ مَهْدِ هْذا الحزنِ
حتى لحَدَهِ
لي رايتانِ : الحبُّ والحريّةْ !!
....
أأسقي الوردَ
في شُرفاتِ بيتي
ونابُ الذئبِ
في لحم العروبةْ ؟
......
- لماذا تشتهي موتًا
سريعاً ؟
- لأن عدالةَ الوالي
بطيئةْ
سأُلْصِقُ بالجدارِ الصعبِ
رُوْحِي
وأُلقي جَمْرَ أسئلتي البريئةْ
سيوجِِعُكُم
ويُوجِعُني سؤالي
" هل الفقراءُ "
قافيةٌ رديئةْ " ؟"
......
هل كلُّ هذا الحزنِ
لا يكفي
ليجعلَنِي جميلا ؟
....
بمدائحِ الوطنِ المحنَّطِ
في النصوصِ المدرسيّةْ
بالجَهْلِ
أصبحَ عبقرياً
في اغتيالِ العبقريّةْ
بالحبِّ يُوْلَدُ ميِّتًا
في الأغنياتِ العاطفيةْ
لتصيرَ سِكينُ الجُناةِ
أحبَّ
مِنْ لَحْمِ الضَّحيّةْ !!
.....
فَلْيغضبوا
فأنا أدافعُ عن ملايينِ السنابلْ
ولْيَعْلموا
أنَّ الإدارةَ لا تُكَبِّلُها السلاسلْ
أنَّ البلابلَ تحت نِيرِ القهرِ
ما عادتْ بلابلْ
أنَّ اشتعالَ النارِ
في الأشجارِ
يجعلها تُقاتلْ
.....
القدسُ ليستْ مأتمًا
شكرًا لمحترفيِ العزاءْ
لكنها ألقُ النبوَّةِ
في جبينِ الأنبياءْ
صلواتُ مئذنةٍ
تُقَبِّل باسْمِنا
خدَّ السماءْ
القدسُ
بنتُ الحبِّ
أختُ الحزنِ
أمُّ الكبرياءْ !!
.....
سيجيءُ مِن لبنِ الرضاعةِ
أنبياءُ الجُلْجُلاتْ
مِن شَبيةِ الزيتونِ
أو مِن نونِ
مدرسةِ البناتْ
كم لثغةٍ عزلاءَ
تنهضُ ضدَّ صفِّ مدرعاتْ ؟
كم برلمانٍ
سوف يُسْقِطُهُ
" عَدِيْدُ " الأمهاتْ ؟
......
جرسُ الكنيسةِ صامتٌ
ومُوذِّنُ الأمواتِ
أبكمْ
وخُطاكَ تبني جنَّةُ
في نِصْفِ مترٍ
مِن جَهنمْ
عيناك " قرآنٌ " رأى
ويداكَ " إنجيلٌ " تكلَّمْ
ودموعُ فاطمةٍ
تسيل عليكَ
مِن أحداقِ مريمْ !!
.....
يا كلَّ مَن أحببتُ في امرأةٍ
لدمعتِها سأُنسَبْ
يا هندُ
يا ليلى
ويا أسماءُ
يا أروى
وزينبْ
متأخرًا يأتي المحبُّ
ومن أحبَّكِ ليسَ يذهبْ
يَسَعُ الحياةً الموتُ
كما هو شَاسِعٌ
والحبُّ أرحبْ !!
.......
لما أضأْتِ على فمي
وأضأتني رُوحًا
وقلْبا
أدركتُ كم هُو هيِّنٌ
ما كانَ قبلَ الحبِّ صعبا
في أعينِ امرأةٍ
أرى وطنًا
وأحضنُ فيه شعبا
فالمجدُ للإنسانِ
في امرأةٍ ، وفي رجلٍ
أحبَّا
....
ما ليس يَصْلُحُ غُرْفَةً
لا نستضيفُ بها الشَجَنْ
ما ليس للأحياءِ
ثَوْبًا
ليس للمَوْتَى
كَفَنْ
ما ليس إلا صَرْخَةً
مِنْ " طنجةٍ "
حتَّى " عَدَنْ "
وطنٌ لبابِ القُنْصُليَّةِ
راحَ يبحثُ
عَنْ وطنْ !!
....
نواصل الإبحار في عالم أحمد بخيت الفريد إنساناً وشاعراً...في إدراج قادم بإذن الله...
كتبها وائل عزيز في 04:13 صباحاً ::
اخي العزيز رغم اختلاف الوجهات
ورغم اختلاف سرد القصيد
الانكم تلتقون دائما معا في نقط واحده
وهي الصداقه الممتده بينك وبين الشاعر احمد بخيت
وهي ابقى واثمن من اي قصيد قد يخلد
مودتي الخالصه لك اخي العزيز
وشكرا مرورك مدونتي المتواضعه
أخي العزيز
يسعد صباحك
فعلا كلاكما مبدع على طريقته ولكن الأجمل من الصداقة
والإعتراف بقدرات الأخر وتعريفنا به.......جملية كلمات
الأستاذ أحمد بخيت ننتظر المزيد من القصائد كما وعدت
تحياتي لك .تواصل أخي معنا حتى نستمتع بما عندك
اشكرك كل الشكر اخي العزيز
على شاعر متألق عرفتنا به
شعرت بعذوبة شعره وموسيقاه التي تنساب كشلال دون توقّف
ألفاظه يلفّها الجمال بثوب بسيط
ويكتنفها اعمق الأعماق في المعنى
احببت واعجبت بما قراته هنا
لن اضيف الكثير سوى امنياتي لكما بكل النجاح
مودتي واحترامي
سعدت أخي بتواجدي هنا
وسعاداتي الأكثر كانت بالاطلاع على ما تكتب
دمت بخير
يارب تستفاد من مدونتى دى
http://noureldens.maktoobblog.com
شكرا جزيلا على ادراجك القيم هذا
وشكرا على مرورك وكلماتك الجميله
دمت شاعرا
من أجل بناء جسور التواصل لما انقطع وفرق بينهما بعد بعدهما عن ذلك الفهم الصحيح للإسلام ..،،
الأخوة المدونون الأفاضل .. سأنشر هذا الرد على مدونة كل من أتوسم فيه الخير وأن لتدوينه هدف جاد يسعى من خلاله لنشر ثقافة العودة لفهم الإسلام السمح الذي كان قبل التشيع والمذاهب التي فرقت بين المسلمين .. وفق مراد الله وسنة نبيه من أجل بناء جسور التواصل لما انقطع وفرق بينهما بعد بعدهما عن ذلك الفهم الصحيح للإسلام ..،،
--------------------------------------
كتب كامل كامل ...
الأخ الحبيب أبو عويصة السلام عليكم أولا أنت مشكور على نيتك الحسنة ثانيا أنت في مقالتك السابقة تركز على حكم أبو بكر وعمر وعثمان والشيعة يكفرون بهم ويسبونهم ليل نهار ويتدينون بذلك وفى المقالة الثانية هذه تركز على الاحتكام للشرع لفض الخلاف بين الستة والشيعة ... والشيعة لن يأتون للشرع أبدا لأنه ببساطة عندهم شرع مختلف اختلقه لهم أصناف الآلهة من المرجعيات والآيات وغيرها من الألقاب التي لم ينزل الله بها من سلطان والحل في لبنان هو أن يتسلح أهل السنة وان يحموا أنفسهم من هؤلاء المجوس حتى لا يحدث لهم ما حدث لإخوانهم في العراق وفى نهر البارد عندما توافق الفرقاء في لبنان على قتل المجاهدين لأنهم سنة ولا تنسى أن الشيعة يتدينون بالتقية وغالبا موضوع المقاومة هذه من حسن نصر الله موضوع تربيط مع اليهود والنتائج على الأرض تشهد على ذلك ولك التحية كامل كامل
20, أيار, 2008 - 10:44 صباحا
--------------------------------------
كتب أبو عويصة ...
الأخ.. الفاهم .. كامل كامل .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.. وبعد هذا ردي على تعليقك الواعي والمفيد .. يا أخي .. يقول المثل آلميه تكذب الغطاس .. ومعناه لمن لا يعرف ..
أن من يدعي أنه سباح فهذا البحر أمامه .. وأنا لما أركز في فهمي للإسلام على أنصع وأعز فترة ذهبية لحكم الإسلام وهي فترة حكم الخلفاء الراشدين حتى لا أترك فرصة لأحد من السنة والشيعة أن يتحجج بمعايب من حكم بعدهم ..
لأرى إن كانوا الشيعة صادقين في إسلامهم وحبهم له فإن كانوا صادقين فلن يجدون قدوة لهم طبق الإسلام كما طبقه . [ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ] رضي الله عنهم أفضل تطبيق على أرض الواقع ... والإصرار على تركيزي وتذكيري بنصاعة حكمهم أولئك الأخيار الأطهار ...
هو لمعرفة صدق الشيعة من كذبهم في ادعائهم في أنهم يريدون عودة عز ومجد الإسلام ..؟ على أي فهم هل هو على الفهم الذي فهمه وعمل بيه أولئك الأخيار الأطهار كما قلنا أم عندهم فهم آخر يتلقونه عبر المرجعيات من غائب السرداب .....؟؟!!
وهناك مثل آخر يقول .. هذا الميدان يا حديدان .. ولمن لا يعرف معناه .. هو باختصار يوصل رسالة لكل من يدعي شيء ويفعل عكسه .. كالشيعة ... هم يدعون أنهم أعداء لليهود وأمريكا .. وفي واقع الحال بدل أن يقاتلون الأمريكان على أرض العراق وأفغانستان هم يساعدونهم ويعتبرونهم محررين لا محتلين ...!!؟؟
وفي لبنان بنا حزب الله وحركة أمل بعد مشاركتهم في ذبح الفلسطينيون في المخيمات .. أمجاد وهمية مصطنعة عبر مقاومة لإخراج اليهود من الجنوب وهي مقاومة لها أهداف غير تحرير فلسطين والدليل ..
[ أن الجولان ما زال محتل وهناك عشرات المبررات لفتح جبهة فيه لقتال اليهود تنشغل فيه عناصر حزب الله بدل من انشغالهما بقتل السنة في شوارع بيروت أو تنشغل في قتال اليهود والأمريكان على جبهة العراق المفتوحة ]
وعلى العاقل أن يسأل اليهود وأمريكا يفرضون على العالم غربيه وشرقيه وعربه وعجمه حصار على الفلسطينيون في غزة ومخيمات الشتات من التزود حتى بالغذاء والدواء ومن امتلاك بندقية ...!! ولماذا يسمحون لحزب الله بالتزود جهاراً نهاراً بكل ما تريد من أسحله وصواريخ لكي يقتل فيها اليهود .. وهل في هذا السماح ما يدل على إيران سوريه حزب الله صادقين في عداوتهم لليهود والأمريكان ..؟!! فإن كانوا صادقين سورية وإيران وحزب الله في عداوتهم لليهود والأمريكان [ ونحن نتمنى ذلك ومع ذلك نسأل لماذا هم يتقاعسون عن قتالهم في الجولان والعراق وأفغانستان ....؟؟؟؟؟ ]
اليس ذلك التقاعس عن هذا الفعل يا ناس يا عالم .. يدلل على أن لتلك المقاومة أهداف أخرى ومن تلك الأهداف خلق نموذج مقاوم شيعي تفتتن فيه الشعوب العربية المسلمة وغير المسلمة المخذولة [ مقاومتها في فلسطين وغزة والعراق وأفغانستان والصومال والشيشان وكشمير ] من نصرة حكامهما المرتبطين بعلاقات مع أمريكا رائحتها فائحة بغباء ينم عن جهل فاضح يعود عليهم وعلى شعوبهم بالضرر..
بعكس حكام ومرجعيات الشيعة السياسية والدينية الذين هم تربطهم علاقات بأمريكا من تحت الطاولة .. ولكن بـذكاء ودهاء شديد يحقق لهم مصالحهم التي تلتقي مع مصالح اليهود والأمريكان وهي عداوتهم للإسلام السني وليس الشيعي ...
والدليل صدام المفاعل النووي الذي بدأ في إنشائه دمر .. ومفاعل إيران قارب على تحقيق أهدافه وأمريكا تناور وتتوعد بتدميره..وليس معنى كلامي أني أريدها أن تدمره ولكن للدلالة على أنهم لا يخافون من امتلاك الشيعة أو اليهود والهند ولا غيرهم للقوة النووية مثل ما يخفون من أن يمتلكها أهل السنة ومن امتلكها كباكستان أنظر ماذا يفعلون في باكستان لأن الحكم تقريبا للسنة فيها ..؟!
وليكن معلوم أن الخلاف بين الأمريكان والشيعة في إيران ليس على الأهداف والنووي ولكن على حجم النفوذ لكلن منهم في المنطقة فقط ..والدليل الثاني على عدم جدية خوف اليهود من الشيعة وحزب الله ..هو أن صدام أطلق على اليهود سبعة صواريخ .. بعدها تم تدمير العراق وجيشها بالكامل رغم أنها كانت دولة قوية ..
وحزب الله أطلق سبعة الآف صاروخ على اليهود وخرج حسب ما يريد المخرج سالماً من الحر ب ومنتصراً رغم أن عددهم ومساحة الجنوب كاملة التي يتمركز فيها الحزب لا تساوي مساحة الفلوجة السنية التي دمرها الأمريكان دون أن تدعم إيران ولا سوريه ولا حزب الله مقاومة أهل الفلوجة لماذا تدمر الفلوجة وتحاصر ولا يسمح لها بالتزود بالسلاح وغيرها لأنهم سنة ..ويسمح لحزب الله بتقوية نفسه بكل ما يريد هل لأنهم شيعة ..؟!
وكيف يتم هذا الأنتصار لحزب الله على اليهود .. فهمونا .. وكل المحللون العسكريون يقولون أن قوة إسرائيل العسكرية تفوق كل قوة الجيوش العربية مجتمعة .. ومع ذلك تنهزم أما قوة حزب الله ..!!!
يا ناس . بدها شوية حسن فهم وتحليل للوضع بعيد عن العاطفة التي صحونا منها عام 1967على النكسة رغم كل عنتريات عبد الناصر وضباطه ومن سار على نهجه..وإما إن كان ذلك صحيح أن حزب الله قوي وهو نسخة مختلفة عن كل ثورينا السابقين وواثق من نفسه لهذه الدرجة..
لماذا لا يسمح إذاً للمقاومة الفلسطينية بفتح جبهة مقاومة من لبنان تخفف الضغط اليهودي على غزة وتدعم تلك المقاومة أيضاً من قبل سوريا وإيران كما تدعمان حزب الله أو يدعم حزب الله المقاومة الفلسطينية في لبنان فهم أولى بالدعم..؟؟!!
أكيد لمن يعقل يرى أن كل أسئلتي مشروعة وهي في محلها إن لم يكن لإيران وسوريا وحزب الله ..أهداف أخرى في دعم الشيعة فقط لم يحن وقت معرفتها لكل المخدوعين في تلك المقاومة التي ظاهرها الرحمة وباطنها لا يتوافق مع ذلك الظاهر الذي بريقه يخطف أبصار من عندهم قصر نظـر في فهم تسلسل الأحداث وفي تحليلها لمعرفة أهدافها ...؟!
تلك هي الحقيقة المرة حتى يقبلا صراحة وعلناً كل الشيعة مرجعيات ومقاومة بترك خلافات الماضي بين السنة والشيعة والتي لا دخل لأحد من أجيالنا المعاصرة ولا التي قبلها فيتلك الخلافات .. ومن ثم يقبلان التعاون مع المقاومة الشعبية السنية الغير مرتبطة بالحكام في كل مكان ضد عدوهم المشترك .. وبالسير على خطى خير من فهم وطبق الإسلام على أرض الواقع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهم أبي بكر وعمـر وعثمان وعلي .. رضي الله عنهم وأرضاهم ..،
ولنختم بما بدءنا فيه .. من أن آلميه تكذب الغطاس .. وهذا الميدان يا حميدان ... هما مثلان ينطبق معناهما على الشيعة ، حتى يثبت الشيعة عكس ذلك بالفعل لا بالقول أنهم مسلمون ويعملون لصالح الإسلام ككل وليس لطائفتهم ومصالحهم هم كما هو واضح لغاية الآن ..،
وعلى كل مسلم عاقل يحب الله ورسوله وغيور على دينه ومقدساته ووطنه وعرضه..
أن يشغل عقله في فهم معنى كلام [ أبو عويصة ] فهو كلام من يريد الخير للجميع من سنة وشيعة للعودة لفهم شرع الله الخاتم وهو الإسلام الذي أنزله على خير خلقه وخاتم رسله محمد صلى الله عليه وسلم .. ذلك الدين كفل في حالة تطبيقه التطبيق الصحيح كما طبقه سلفنا الصالح حقوق الكل في الدنيا لمن أسلم ولمن لم يسلم وحساب الكل في الآخرة عند الله على عدم إسلامه ذلك الإسلام الذي لم يكره أحد على اعتناقه ...!!!
وعدم الإكراه هذا هو أحد أسرار عظمته هذا الدين وعدل [ الله ] الذي لم يشأ أن يكره أحد على اعتناقه لينال الكل جراءه العادل يوم الحساب على عمله وفهمه وفعله .. وهذا فهم أبو عويصة لأحوالنا ولكل ما يدور على الساحة يقوله بوضوح وبلا غموض فيه ليتحاور فيه كل من يريد من المسلمين وغيرهم للوصول لحل يعود نفعه على الجميع فلقد ثبت في الماضي والحاضر حتى لغير المسلمين أن في تلك العودة لتطبيق شرع الله على مراد الله .. يعم السلم والسلام والأمن والأمان .. وكل غاية وهدف أبو عويصة أن نصل لهذه المرحلة وأن القى الله على هذا الفهم .. والله على ما أقول شهيد ...،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..،
هل كلُّ هذا الحزنِ
لا يكفي
ليجعلَنِي جميلا ؟
......
هل كلُّ هذا الحزنِ
لا يكفي
ليجعلَنِي جميلا ؟
-------------
عيناك " قرآنٌ " رأى
ويداكَ " إنجيلٌ " تكلَّمْ
ودموعُ فاطمةٍ
تسيل عليكَ
مِن أحداقِ مريمْ !!
د.وائل
اسمحلي نقلت بعض اللقطات من روائع ما نقلت هنا
كمان دي واحده من مواهبك الخفيه التي لم اكن اعلم عنها شئ
فلم اكن اعلم انك شاعر
فقط اعلم انك عالم وانسان محترم
ولكن يا جميل ما عرفت عنك
اما اختلاف الاسلوب بينك وبين الرائع احمد بخيت الا انه اختلاف بناء فكل واحد له طريقه يعبر بها عن رائيه وقد يعجب البعض باسلوبك المباشر وقد يعجب البعض باسلوب اتوريه عنده
ولكن في النهايه لا يسعني الا ن اشكرك جدااااااااا علي جميل ما نقلت هنا
تحياتي لك
د.وائل
اسفه نسيت
ردا علي تعليق حضرتك عندي
انت تعلم تماما انك اخ اكبر وانسان محترم لا اكن له الا كل ود خالص لوجه الله تعالي
ولكن فعلا عيبي الخطير اني لا استطيع التركيز مع الكل قي وقت واحد
بجد عيب في منتهي السخافه
ولذلك تجدني اطلب ممكن اكن لقلمهم كل احترام وود ان يذكروني فقط بجديدهم
ليس تكبرا وابدااا والله بل فضلا ولطفا منهم لا اكثر
وكتير هتلاقي اصدقائي بيفكروني لانهم عرفوا دائي ايه؟؟
وبعدين يا دكتور لما اخ محترم زيك يقاطع مدونتي هنلاقي مين يطل عليها
تقبل مني كل تحيه وتقدير
كمان نسيت تاني
معلشي استحملني
هو احمد بخيت اخو او قريب الشاعر الرائع جمال بخيت؟؟
تحياتي لك
هنا صفحتى بيضاء
ناصعة
يعجز القلم أحياناً
ولكن مداده
بكلماتكم
يزداد وهجاً
هنا أنا حاضر
وإن كنتم لا ترونى
ولكن قلبى
نابض
أخى وائل..
....شكرا لك هذا للابحار الممتع ..مع شاعر ممتع ....جمع الوطن فى امرأة....وجعل المرأة قلب الوطن.....فتشابك الهوى و صار واحدا....بل جعل الدنيا كلها و التاريخ و التجربة ..تشكيلا لامرأة ...وجعل المرأة تشتوعب التاريخ ....
عيناك " قرآنٌ " رأى
ويداكَ " إنجيلٌ " تكلَّمْ
ودموعُ فاطمةٍ
تسيل عليكَ
مِن أحداقِ مريمْ !!
..................
أشكر لك ...جهدك هذا وأقدره ....وأحرص على تواصلى معك تعرفا على الشاعر النبيل..
وأتشرف أن تكون صديقا لمدونتى....ناصحا لها
تحياتى و تقديرى
قصة مأساة
القصة التي حازت علي اعجاب الجميع
تعالوا واستمتعوا بها
سلام وامان من الله تعالي
استاذ وائل عزيز
اسعد الله مساك
اود اولا اشكرك لزيارتك واطرائك علي مدونتي المتواضعه
واشكر حضورك الراقي
واعزرني لتاخري في الرد والزياره
رايتك مع صديقك مخلص ورايت فيكم صداقه حقيقيه من ايام الصديق الصدوق ماكان
ورايت شعرا راقيا مع اختلاف التوجهات الا انكم انتم الاثنين مبدعين
تقبل مروري اخي واحترامي وتقديري
أحمد بخيت لا صلة قرابة بينه وبين جمال بخيت...
هو مجرد تشابه أسماء...
وسنعرف المزيد عنه في إدراجات قادمة...
ادراج جميل يا دكتور وائل
تحياتى